Rebelion con R de Ribagorza

Las elecciones del 26J de 2016 nos han dado de bruces con la España real. No obstante, yo prefiero la España ideal que aparece reflejada en este relato publicado en Jaime Miñana. Bitácora a la deriva. Para una rebelión. Madrid, Esto no es Berlín, 2015.

Plaza Mayor de Graus, capital de la Ribagorza (Huesca)  

         Desde los Condes de la Ribagorza hasta la Segunda República habían gobernado las gentes de orden. Hasta las elecciones del 12 de abril de 1931. Ganaron los liberales, pero el tsunami tricolor aupó al gobierno municipal a la minoría republicana solo dos días después. El barbudo Joaquín Costa descabalgó la efigie lampiña de Alfonso XIII del salón de plenos; la modernidad irrumpía inesperadamente, el sueño anticaciquil y libertario estaba más cerca... Paradójicamente la revolución llegó con la sublevación fascista, neutralizada por un comité revolucionario de mayoría ácrata. Se eliminaron los vestigios del Antiguo Régimen –los curas-, poniendo en marcha en septiembre un proceso colectivizador de cooperativas y bonos que tuvo tan modélico funcionamiento como resultados brillantes en agricultura, sanidad y cultura. Así retrataba Alardo Prats y Beltrán la más ejemplar Colectividad de Aragón: Graus todo es una colmena de gentes laboriosas y abnegadas, regida por los toques de la sirena, que marca las horas de trabajo y de descanso a todos los vecinos. (…) El pueblo es un todo económico al servicio del bien común y de los intereses colectivos. El Secretario general de aquella iniciativa, compañero Emilio Portella, fomentó servicios de imprenta, librería, biblioteca, Escuela de Bellas Artes y Oficios, incluso una colonia para niños refugiados y sus maestros en las afueras del pueblo; se mejoró la producción en todas las áreas, con granjas de pollos y cerdos inspiradas en avanzadas instalaciones norteamericanas, molino renovado, moderna maquinaria para hacer más productivo el campo, industrialización de los aprovechamientos ganaderos... Habían desaparecido los bancos a favor de la Caja de la Colectividad y también los partidos políticos, trabajando la UGT y CNT codo a codo. En 1937 la población de capital ribagorzana era de 3.400 habitantes, más o menos los que hoy tiene; de los 700 vecinos todos eran colectivistas excepto 160.

Venció Franco, barrió los sueños libertarios y liquidó a todos los enemigos de la cristiana civilización. Se impuso un orden de cornetas y sotanas. Cuatro décadas de oscurantismo y castración total que clausuraron en Graus las elecciones municipales de 1979: 4 concejales socialistas, 7 de UCD. Desde 1983 a 2011, salvo un interregno de la derecha aliada (1991-95), gobernó el PSOE en el municipio. Aparentemente aquel pueblo había ido cambiando al ritmo del país, pero sus corrientes subterráneas eran más profundas. Sobre el freático libertario desde los ochenta habían ido fluyendo neorurales, colonos extranjeros, alternativos y jóvenes profesionales en busca de un Dorado sostenible. Los gobiernos democráticos habían mejorado infraestructuras y servicios, activando la vida cultural, aunque no lo suficiente para una creciente masa de ciudadanos inquietos. Ellos no se conformaban con el grado de bienestar alcanzado, querían intervenir en las decisiones (como en la Revolución hoplita que propició la primigenia democracia en la Antigua Grecia). Elisa Aventín fue la líder necesaria y suficiente de aquel movimiento. Aglutinó esa amalgama heterogénea de edades y profesiones, las ilusionó en pos de un cambio real al que se fueron sumando muchos otros. Su candidatura municipal se fue alumbrando desde las navidades estando lista para la primavera de 2011 con un programa fundamentado en la activa participación ciudadana, los servicios sociales y la promoción de la cultura.

Graus era terreno abonado. Se había ido desarrollando allí un tejido de asociaciones que abarcaban la agricultura ecológica, el artesanado, la música, la recuperación de las tradiciones, el folclore y la lengua de la Ribagorza, la poesía, el cine, incluso las tecnologías avanzadas. Los días se llenaban de acontecimientos espontáneos que culminaban los fines de semana con una maraña de conciertos, recitales y concursos varios. No había pueblo en Aragón, quizá en España, cuyos tres millares de habitantes resonasen tanto. Durante la campaña electoral de las municipales los “encuentros” –no le gustaba la palabra mítines- de Elisa Aventín y su candidatura “Graus para los ciudadanos” levantaron una gran expectación, más allá de las lindes ribagorzanas igualmente. Se fue corriendo la voz y vinieron al Ésera gentes de todo Aragón, Cataluña y otros lugares, jóvenes muchos de ellos. El efecto Aventín propició que los diferentes colectivos se aglutinasen: empresarios y gentes de orden con el PP, caciques, aprovechados e ingenuos aragonesistas en torno a Convergencia Democrática de Aragón (la mayor empresa de colocación de Aragón)… “Graus para los ciudadanos” empezaba a agrupar a la izquierda, alternativos y progresistas en general, hasta los abertzales de la Chunta. Elisa tenía discurso y sabía transmitirlo con gancho. Era una storyteller, como dicen en América. Había estudiado Filología hispánica en Zaragoza logrando una plaza en el instituto de su pueblo, donde era respetada y querida. La candidata tenía familiares en Barcelona, que le pusieron en contacto con el colectivo Attac, donde se postulaba que otra economía era posible más allá del control de los mercados financieros globalizados. También entabló relación con el colectivo “Democracia Real Ya”, germen del movimiento de los Indignados, que explotó en Graus el 15 de mayo de 2011 en una nutrida manifestación festiva con la candidata a la cabeza.

La exhibición de poderío popular puso en guardia a todos los partidos en la recta final de campaña. El PP mostró su rostro más civilizado y moderno, el PSOE y la Chunta quisieron contagiarse del efecto sin saber cómo mientras Convergencia Democrática seguía a lo suyo. Los socialistas quisieron atraerse a Elisa, pero ésta se distanció más de un modus operandi que consideraba anticuado y corrupto. La Aventín hablaba del PPOE, de la dictadura de unos aparatos de los partidos que designaban a los candidatos y marcaban sus pautas de acutación al margen de los intereses de los ciudadanos. “Graus para los ciudadanos” sí los tenía en cuenta, aspiraba a gobernar para ellos. El mensaje estaba calando mientras se aproximaba la hora de la verdad. Fue un día primaveral, suave y despejado, con el embalse de Barasona a rebosar. La participación fue más elevada de lo normal, rozando el 80 %. Había expectación en la localidad, como bien demostró la presencia extra de medios de comunicación no sólo aragoneses. El resultado no defraudó esas expectativas; “Graus para los ciudadanos” se hizo con 5 concejales, 3 el PP, 2 el PSOE y 1 CDA. La candidatura de Elisa Aventín había ganado claramente las elecciones siendo recibida con una gran manifestación de júbilo en el momento en que la hicieron salir al balcón del Ayuntamiento, vitoreada por una muchedumbre que dejaba pequeña la Plaza Mayor de la villa. Aunque el PP intentó promover una alianza de los partidos convencionales contra la opción ganadora, los socialistas no podían ir contra una buena parte de su electorado que se había decantado por la nueva agrupación ciudadana.

El sábado 11 de junio de 2011 Elisa Aventín recogió la vara de alcaldesa de la antigua regidora del PSOE ante un inusitado despliegue de medios. Muchos ojos, no solo de Graus, estaban puestos en ella, pues significaba la primera victoria con traducción política del movimiento ciudadano que cristalizó en el 15-M. Sus primeras medidas tendieron a desprenderse de los privilegios –sueldos, dietas y otras ventajas- que tenían los miembros de la corporación, ajustándolos a la verdadera dedicación. Siguieron otros decretos de Alcaldía que racionalizaban la gestión de los centros municipales, se designaban puestos y conformaban comisiones con ciudadanos preparados, saltándose la tradicional cuota reservada exclusivamente a los partidos. Se abrió el abanico para que todos tuvieran oportunidades, al margen de su filiación política. Hubo también fructíferas reuniones con empresarios de diversos sectores –que quedaron gratamente sorprendidos-, asociaciones culturales y técnicos para desarrollar la imagen y marca de Graus. La capital de la Ribagorza se había convertido en todo un símbolo del gobierno de los ciudadanos en España traduciéndose eso en un considerable incremento de los visitantes. También se notó en la participación entusiasta del pueblo en los eventos culturales, como el festival Nocte, con sus espectáculos de danza, circo, teatro y música más concurridos y celebrados que nunca o las fiestas de septiembre que alcanzaron un brillo y una algarabía comunitaria desconocidos. La Ciudadana Alcaldesa, como se le empezó a conocer, había catalizado las energías positivas del pueblo y las estaba canalizando en iniciativas eficientes, siempre bajo el principio de la participación colectiva. Hasta los sectores productivos y hosteleros, tradicionalmente vinculados a la derecha, estaban contentos con los resultados de aquel verano excepcional para la promoción de sus productos. La febril actividad del equipo gobernante estaba dando sus frutos, abriendo paso además a los jóvenes emprendedores que empezaban a aprovechar esta favorable coyuntura en un contexto general de aguda crisis. Elisa Aventín, que había hecho añicos el prejuicio de una izquierda alternativa funcionarial y gravosa para la economía, fue requerida por los medios de todo el país. Algunos historiadores la relacionaron con los éxitos económicos de la Colectividad de Graus durante la Guerra Civil… En cualquier caso, se había convertido en todo un símbolo de que otra manera de gobernar, al margen de los partidos y sus intereses, era posible. Precisamente las siglas tradicionales empezaron a ponerse nerviosas e incluso la Ciudadana Alcaldesa recibió alguna oferta socialdemócrata que declinó… Al mismo tiempo, los grausinos y no pocos ciudadanos anónimos le transmitían por todas las vías –correos electrónicos, redes sociales, etc.- un mensaje insistente: “sigue así, no nos decepciones”. 

MARIANO RAJOY, EL GRAN ALIADO DEL CAMBIO

Llevo mucho tiempo sin escribir en este blog. Me he cansado de esgrimir palabras... Me cuesta tanto salir de mi buscada placidez en mi refugio isleño.... Pero esta vez quiero hacerlo para celebrar el triunfo de la ira popular contra esos miserables que forzaron mi abandono de España.

El cambio está en marcha. Incluso a pesar del recambio que alienta el establishmet (el lavado de cara del PSOE, Ciudadanos....); por eso, para que la verdadera democracia se asiente, es importante que el PP mantenga su rumbo. Aunque os parezca paradójico, nuestro principal aliado se llama Mariano Rajoy: él, con su táctica de avestruz, con su empecinada ceguera es el garante de que la marea popular siga avanzando. Los medios moderados y los partidarios del régimen claman por una renovación del partido gobernante. No caigáis en esa trampa; necesitamos un PP cavernícola para salir de la caverna del 78, para rescatar la democracia secuestrada por ese conglomerado de intereses financieros, mediáticos y políticos. Esa Trinidad que mi amigo Hernán Ruiz tan bien retratara en Aragón.

Rajoy representa a tantos corruptos aterrorizados ante la tesitura de perder la inmunidad que muestre sus vergüenzas, Mariano es la pasmosa mediocridad que ha dominado tantos consejos de empresa, cargos de la administración, puestos de responsabilidad en la universidad, en el deporte, en los sindicatos.... Rajoy es la imagen miserable de una España atrasada y deshonesta que, en algunos casos (no en el actual presidente, claro), se presenta con afeites de modernidad... Debajo del desparpajo almodovariano palpitan los nuevos herederos del Lazarillo de Tormes y los espantajos de Valle-Inclán o Berlanga; parafresando al regeneracionista Costa: hay que echar siete llaves a esa impostura....

Por ello es necesario que Don Tancredo siga enrocado, al menos hasta las elecciones generales de finales de 2015 (o cuando sean) para que el edificio del régimen -dorado por fuera podrido por dentro- se vaya desdorando con el paso de los días hasta quedar hecho unos zorros. Mariano no te vayas, te necesitamos para hacer un país en las antípodas del que tú pretendías (la dichosa marca España), de ese sueño neoliberal -aqui más bien descarado saqueo de oligarquías- que para nosotros es pesadilla. Mandémosle todos a nuestro querido presidente un SMS que suene como un SOS: "Mariano, sé fuerte, resiste".

EL CORAZÓN DEL CAIMÁN, CUANDO GALDÓS SE HACE CUBISTA

Tiempos extraños. En plena era transmedia las estanterías de la FNAC y el Corte Inglés rebosan “neogaldosianismo garbancero” (esta vez sí tiene sentido el injusto insulto de Valle-Inclán a Don Benito). El corazón del caimán se ha hecho un hueco en esos anaqueles pero es otra cosa. Absorbe lo mejor de Galdós siendo una novela del mejor siglo XX, con todo el mérito que supone en medio de una literatura mainstream anclada en el siglo de Comte. Pilar Ruiz es una narradora de pulso certero, cuyo relato se traza con calculado tiralíneas sin dejar rastro, dotando a ese sólido esqueleto de músculos y venas por donde discurre la vida fabulada. Arquitectura narrativa para la ajetreada existencia de unos personajes creíbles, humanos, cercanos: vivos. Un texto de apariencia sencilla, pero de gran complejidad, como las películas de John Ford, Lubitsch o Howard Hawks. El corazón del caimán es como el mejor cubismo: te olvidas de los planos analíticos para adentrarte en el interior del bodegón que reta tu mirada extraviada; hueles la manzana, saboreas la pipa, hasta llegas a leer el periódico del collage… No es casual la alusión al movimiento de Picasso y Braque, porque esta novela tiene algo de cubista en su estructura fragmentada, asincrónica, entretejida de sugerentes planos espaciotemporales. Esta asimilación de las enseñanzas de Einstein –que no por casualidad alumbraron el citado movimiento pictórico- sitúa a la narración de Pilar Ruiz en el corazón del siglo XX, contrastando con un retardatario panorama actual que ha corrido el palito del anuario romano hacia la izquierda. Así pues, este relato histórico es un alegato de modernidad en pleno éxtasis neodickensiano, discurriendo por su arteria literaria el legado de la lost generation y de los escritores que trascendieron el realismo del que también es heredera.

Dicho en términos cinematográficos, estamos ante un relato manierista, de esos que evolucionaron desde la solidez del clasicismo hacia la consciencia del artificio con sentido, como las películas del último John Ford, del Hitchcock maduro o del mejor Douglas Sirk. En medio del garbanzal ibérico ha brotado una novelista moderna manierista cubriendo un hueco que se hacía esperar. Estamos ante una obra plenamente consciente, no solo en su diseño narrativo, también en la cuidada elección de cada palabra, en el estudiado tono y discurrir de los personajes. Una narración que da pie a múltiples lecturas, como los planos de un cuadro de Juan Gris; posiblemente determinados lectores se quedarán en la primera capa, pero se ofrece la posibilidad de adentrarse en otras sucesivas que la convierten en crónica libertaria del desastre del 98, epopeya de mujeres fuertes más allá de la ortodoxia feminista, soterrada crónica de amour fou o indignado testimonio de la endémica miseria de ser español. Resulta, de hecho, muy sugerente mirar la actualidad desde el crítico espejo histórico que se nos ofrece en este libro sembrado de cargas de profundidad contra el establishment… Pilar Ruiz es capaz de proponer este y otros juegos respetando el marco “femenino melodramático” que impone una editorial con vocación mayoritaria; pero eso es solo el cascarón que alberga una propuesta mucho más atrevida, larvada de guiños al lector avisado ya en los nombres: el hada Ada, el nada victorioso Víctor, la negra Pompeya (Manet llamó a la de su cuaro Olympia) que es un yacimiento de sabiduría afrocubana…; por no hablar de la institutriz Antoinette Doinel y otras alusiones que generan más pliegues de lectura más allá de los espejos planos del realismo melodramático de partida. Quizá todo este cóctel, también genérico (aventuras, melodrama, crónica histórica, comedia, tragedia…), esa vena lúdica sean inevitablemente posmodernos –nadie escapa a su tiempo-, pero esta aventura literaria es principalmente hija de esa modernidad avanzada que en cine se expande desde Ciudadano Kane y en literatura debe mucho a Conrad, cuyo corazón late en las tinieblas de esta obra luminosa.

                                 

LAS BACTERIAS DEL CAMBIO SE HAN ACTIVADO

Hace ya casi dos años, cuando finalizaba el mes que hoy comienza, reflexionábamos sobre el primer año de Rajoy en el gobierno, habiendo dejado un panorama parecido al paso del caballo de Atila.... Entonces detectábamos la activación de una ciudadanía que ha ido in crescendo en participación, protesta y acciones. He aquí el párrato que podéis encontrar en un post del 30.11.2012 que se encabezaba con el título profético de "Las bacterias del cambio":

<<La derecha parece gobernar para un país de los tiempos de Paco Martínez Soria (...). No se han enterado que en este país existen amplios sectores de ciudadanos más preparados e instruidos que nunca -incluso nuestra emigración es ahora selectiva-, que se informan en Internet y que no van a tragar las falacias y maniobras torticeras del poder. Empieza a haber más ciudadanos conscientes que súbditos.. Debajo del suelo quemado por Rajoy las bacterias del cambio están muy activas y están alumbrando el humus para, parafreseando a Labordeta, "una tierra que ponga libertad">>. 

RAJOY: ENTRE GAFE Y SHERIFF DE NOTTINGHAM

Llega el verano a la isla... En España también, caliente, muy tórrido... También en lo político. Al frente de la nave, cada vez más acosada por una ciudadanía que despierta, el Presidente más cretino de la democracia, que ya es decir...

Mi amigo Hernán Ruiz, bueno, en realidad es mi demiurgo, le ha dedicado un par de artículos a este híbrido entre gafe galaico (ave de mal agoiro) y aprendiz de cínico de vía estrecha...

"Rajoy el gafe" y "Robin y Mariano"

EL IMPERIO CONTRAATACA: POR LA REPÚBLICA GALÁCTICA

Os escribo desde la isla, o quizá debiera decir la Galaxia. Estoy retirado pero activo. Sigo la actualidad del país, las demandas de la gente libre para que los ciudadanos podamos elegir todo, también el modelo de Estado que queramos en la Galaxia ibérica. 

Relacionado con estos desafíos galácticos, os quiero recomendar un artículo del escritor gallego Suso del Toro que me parece que da las claves de algunas cosas que están pasando en España: También os recomiendo los últimos artículos del blog Relatos ocultos de mi amigo Hernán Ruiz, creador de Plot 28.

Salud y República

Jaime Miñana

JORDI EVOLE ENTREVISTANDO A LOS MAGNATES: "TODO ES RELATO, ESTÚPIDO"

No suelo poner artículos ajenos en este blog, pero en este caso no tengo otro remedio, porque es un designio como si fuera divino. Y es que este artículo es de mi creador, Hernán Ruiz, que ha decidido salir a la palestra en el mismo periódico en el que yo me he fogueado desde el verano de 2010, El Periódico de Aragón. Esta es la versión íntegra de lo que luego se va a publican en un díptico que encontraréis en las páginas de ese diario zaragozano...

Tras la fuga ficcionalizada de Operación Palace, Jordi Évole vuelve al cuerpo a cuerpo periodístico. ¿La senda del periodismo de investigación? 

Decíamos en el anterior post que el fake sobre el 23-F era más veraz de lo que predicaba. Decimos ahora que el doblete de entrevistas, a Pedro J. Ramírez y Florentino Pérez, es mucho más ficción de lo que pretenden... 

El conductor de Salvados acosa a esos dos colosos, pero sucumbe por momentos a cierto complejo de Estocolmo/Madrid. ¿La fascinación del joven barcelonés ante un dinosaurio sagrado de la prensa de la Villa y Corte o ante el gran líder de su equipo rival, también de la Capital? El exdirector de El Mundo, con una ensayada sonrisa desdibujada en el contraplano, se presenta como el gran valedor de la verdad, el adalid del periodismo de investigación y su víctima propiciatoria... Tiene respuestas para todo, incluso para justificar ese editorial de Diario 16 en el que insinúa que a los etarras hay que tratarlos como a tigres y, en consecuencia, se justifica su aniquilamiento... No mucho después, tras haber jurado odio eterno al felipismo, iniciará la interesada campaña contra los GAL... Y eso por no hablar de la miserable teoría de la conspiración del 11-M, a la que va unido el linchamiento mediático del pobre comisario Ruiz... Jordi Évole no quiso hurgar en este episodio, revelador de los escasos escrúpulos del protomártir de la deontología periodística y de la libertad de expresión vestido de Ágata (¿el diablo no vestía de Prada?). 

Y Florentino... También entrevistado en su campo, en el sancta santorum del Bernabeu, pletórico de vitrinas con trofeos. El comunicador catalán domina la escenografía en sus entrevistas, pero esta vez el tycoon madrileño le gano la mano. Le llevó a su impoluto y desnudo despacho que era la metáfora del discurso que iba a desgranar sin despeinarse... Jordi le azuzó, pero Florentino, así a secas, supo presentarse como un trabajador a destajo (de 8.15 a 21 h.), hombre de familia (¿cómo se puede compaginar con esas jornadas de workalcoholic?). Florentino Pérez autopresentado como tipo normal, varón de sentido común... No me extraña que coincida con Rajoy en las cosas principales -otro prócer del menos común de los sentidos-: es magnífico que esos currantes que él genera (me dedico a crear trabajo las 24 horas del día, vino a decir...) ganen menos bregando más. Un tal Pérez (hasta su apellido responde a esa normalidad proclamada), hombre de centro -fue político de la UCD y dice que la política es lo que más le gusta: aquí fue sincero-, ciudadano moderado, incansable generador de riqueza, amigo de sindicalistas y socialistas, excepto de guerristas excéntricos y raros de IU, como Llamazares, que no entienden que él fue quien cambió el skyline de Madrid para que fuera un Nueva York manchego. El Señor Pérez, máximo accionista de un holding que gana 32 millones de euros al día pero que no sabe como gastarlos personalmente, porque siempre está en el despacho. Florentino de carne y hueso, el padre virtual de todos los niños del Tercer Mundo que vistan de blanco, el hombre que quiere retirarse en sus Fundaciones para buscar los ojos de ese pequeño colombiano que le llegaron al corazón....

Estos reportajes sobre Pedro J y Florentino son ejemplos, pues, del periodismo riguroso, del saber hacer en pos de la objetividad, de la entrevista que radiografía con sinceridad al personaje. La pura realidad, vamos. Lo del 23-F, eso sí que era ficción....

                                                                 Hernán Ruiz

OPERACIÓN PALACE DESVELA, MÁS ALLÁ DEL ARTIFICIO, EL STORYTELLING DEL RÉGIMEN DE LA TRANSICIÓN

Se debate en los medios sobre el fake del 23-F de Jordi Évole. Unos se indignan porque fueron engañados, otros dicen que tenía un mal guion, muchos lo alaban, otros, más institucionales, alertan de que no se puede jugar con estas cosas (¿sagradas?). Nadie cuestiona, ni siquiera los que se lo tragaron y llegaron incluso a tuitearlo, que ese falso documental es una ficción. 

Yo, como no creo en eso que llaman realidad, y mucho menos en la realidad política -siempre moldeada a gusto del Poder-, creo que Operación Palace es un storytelling bastante realista: si non é vero é ben trovato. ¿Qué más da si el golpe lo guionizaron en primera instancia los principales políticos de entonces y lo filmó el inefable Garci? Lo relevante es que sobre esos hechos, no alcanzaremos a saber hasta qué punto manipulados hasta que no se desclasifiquen los documentos, se construyó un relato oportunista: la heroización del Rey Juan Carlos I. Así, un príncipe incubado en las ¡ ensangrentadas cavernas del franquismo emergió como el el Salvador de la democracia amenazada. El nuevo régimen ya tenía su Hércules y su épica al tiempo que, de esta manera, quedaban velados sus orígenes dictatoriales. No era la primera vez que la Monarquía Hispánica lo hacía: el Emperador Carlos V también vinculó sus orígenes a los de Hércules y nos legó las célebres columnas hercúleas en nuestro emblema nacional. Mucho antes, Virgilio vinculó los orígenes del flamante imperio de Augusto a los tiempos heroicos helenos en la Eneida: los romanos descendían de Eneas, un héroe de Troya...

Este nuevo storytelling de Juan Carlos el Redentor fue tácitamente asumido por los medios de comunicación, los principales partidos, la enseñanza reglada y buena parte de la ciudadanía. Los que señalaban esa falacia eran entonces considerados antipatriotas y, lo que es peor, aguafiestas. Solo la megacrisis actual  ha empezado a hacer añicos ese relato oficial, aunque el establishment de la Transición se empecine en mantenerlo en pie como un espantajo que se cae a trozos... ¿Realidad o ficción? No nos engañó Évole, que en todo momento declaró que su fake era eso, falso. Nos engañaron desde 1981 con esa otra película llamada Monarquía parlamentaria, un oportuno invento para mantener a las oligarquías de siempre y los nuevos arribistas de la política.

EL TEJIDO CIUDADANO ACTIVO COMO BASE PARA LA DEMOCRACIA DE VERDAD. Menos mal que nos queda Gamonal....

Parece que la durmiente ciudadanía despierta. ¡Aleluya! Gamonal, las triunfantes huelgas de basureros en Madrid y Alcorcón, la marea blanca que ha detenido la privatización de la Sanidad madrileña, los marbellíes parando desfasados proyectos urbanísticos, etc. Son síntomas que apuntan a una tendencia esperanzadora.

Las sociedades con democracias consolidadas se fundamentan en un fuerte protagonismo del tejido social. De lo contrario el poder queda en manos de oligarquías, como ocurre en Iberoamérica, Rusia, China y... España.

El régimen de la Transición se fundamentó en los pactos necesarios para mantener el dominio de los poderes fácticos y arrinconar a la ciudadanía díscola y activista del tardofranquismo, limitando su protagonismo a la periódica llamada a urnas. De lo demás se encargarían los partidos y los políticos. Descalabrado el PCE, el PSOE entró en ese juego juancarlista y, cuando ostentaba el poder, desactivó los movimientos ciudadanos argumentando que para ese trabajo estaban ellos. Se desmovilizaron las asociaciones de vecinos y otros canales de participación cívica pasando muchos de aquellos aguerridos dirigentes a integrarse en el maná de cargos socialdemócratas. De aquellos polvos... Es el PSOE, por tanto, el principal responsable de este marasmo ciudadano con el que nos encontramos cuando empezó la ofensiva desmanteladora del PP. Al menos, estos están haciendo el trabajo de sus señoritos...

¿Dónde se situará el PSOE que quiere renovarse ante esta nueva tesitura? ¿Dónde sitúa la acción ciudadana en su esquema? ¿La limitará a esas primarias domesticadas que pregona con orgullo? Es este un arcano no mayor que el que rodea a los demás asuntos que celosamente guarda el aparato del partido. Menos mal que aspiran a la transparencia y a la democracia directa... Hay algunos que sospechan que ante la avalancha de Gamonal los de la rosa tiritaron tanto como los de la gaviota... No es extraño, si la ciudadanía cobra protagonismo se les va al carajo este sistema que han montado para mayor gloria de la alianza poltícofinanciera en la que todos andan metidos. No hay que bajar la guardia, no puede ocurrirnos que, otra vez, depositemos la indignación en manos de un ZP emergente que nos haga el truco del conejo rojo en la chistera (también roja) del Banco de Santander. O cambiamos de régimen o las chisteras seguirán decidiendo por nosotros.

                      Protestas de los vecinos del barrio de Gamonal (Burgos)

          

DOS VUELOS QUE CAMBIARON ESPAÑA

                           LA SEGUNDA BARRERA

Vi aquella película que mi padre me había recomendado con especial interés. Había cumplido quince años ese mismo día y fue como un rito de iniciación. Tras verla me hice mayor, quizá porque tomé conciencia del país donde vivía... Precisamente ese 20 de diciembre del 2028, un año después de que me viniera la regla a la par que el invierno. Porque yo nací ese mismo día del 2013, cuando cambió la Historia de España. Dicen que fue un traumático viraje que, sin embargo, mis padres celebraban cada año, como un complemento de mi cumpleaños. Yo no comprendía nada, porque en el cole y en los libros aquella fecha se recordaba como fatídica, el "día de furia que ensangrentó la democracia española"; pero mamá me había empezado a comentar que no hiciera caso, que aquella fue una jornada grande y liberadora. 

El polémico largometraje de Jorge Monteagudo, La segunda barrera (2023), mostraba con tono documental el contexto de crisis extrema que vivía el país en 2013: el desmontaje del Estado de Bienestar, los continuados abusos de la clase dirigente, la fraudulenta colonización de las instituciones, la corrupción sistémica... y el hartazgo creciente de la gente. Después el protagonismo pasaba al Grupo de Liberación Ciudadana, integrado por concienciados jóvenes que habían perdido el miedo. Eran gente intelectualmente solvente (de "la generación más preparada de nuestra Historia"), nada de activistas desesperados, aunque estaban más que hartos de la situación sociopolítica. Pasaron a la acción y lo hicieron planificando con escrupuloso rigor una cadena de atentados que superó la hazaña de Carrero Blanco, glosada por otra película titulada Operación ogro. Las acciones se concentraron precisamente el 20 de diciembre de 2013, justo cuarenta años después del célebre vuelo del Almirante destinado a perpetuar la dictadura de Franco. En el comunicado que sucedió a los atentados se aludía precisamente a este paralelismo ("la primera barrera"), refiriéndose a la actual democracia como franquismo camuflado que estaba aterrorizando igualmente a los ciudadanos: <<Rechazamos en principio la violencia, pero es el Gobierno, en connivencia con la Troika, quien ha empezado esta guerra contra los ciudadanos y ahora solo nos queda defendernos ante la irreversible perversión de los mecanismos democráticos>>. Acostumbrada a los efectos 3D de las pelis americanas, a esta le faltaba espectacularidad, estaba hecha con ese toque artesanal español que aquí tenía cierto encanto, pues los acontecimientos eran presentados con garra y los personajes resultaban muy auténticos. No tardabas en conectar, de hecho, con aquellos protagonistas que luego fueron calificados de sanguinarios terroristas a la vez que despreciabas a la fauna política que combatían... Daba la impresión de que el argumento lo habían escrito previamente los del GLC, porque sus acciones fueron diseñadas como si de un elaborado guion se tratase. Los asesinatos selectivos de dos presidentes de entidades bancarias imputados pero nunca condenados y del Presidente del Consejo del Poder Judicial culminarían, ese mismo mediodía, con la espectacular explosión en pleno Consejo de Ministros. Murieron todos los miembros del gabinete excepto el Ministro de Justicia, quien, sobre la misma mesa ovalada que albergó la camuflada bomba, había depositado para su aprobación una contrarreforma de la Ley del Aborto que estaba encoraginando a todos sectores progresistas. Con esa deflagración del que fuera llamado "viernes sangriento" acababa el filme, los créditos cayendo sobre esa nube de de la Moncloa que auguraba un futuro incierto. 

Aquellas imágenes me habían activado. Busqué información en Internet. Los programas oficiales hablaban de indignación, rabia y condenas al terrorismo, aunque apenas hubo manifestaciones populares de condena (incluso se había corrido el rumor de que las acciones habían sido sufragadas por un oculto crowdfunding ciudadano...). Esto me sorprendió, porque yo soy pacifista y creo, como Gandhi y Mandela, que la violencia solo engendra violencia; pero más me sorprendió que a partir de aquel 20 de diciembre el país empezara a cambiar. Las elecciones convocadas seguidamente otorgaron el poder a una coalición de izquierda alternativa y se inició un proceso de regeneración democrática con el forzado relevo de Juan Carlos I. Fue entonces cuando el GLC se disolvió (<<Hemos cumplido de momento nuestra misión, pero estaremos alerta>>) y sus integrantes jamás fueron localizados (insinuaban ciertos medios que habían sido amnistiados...). Mis padres dijeron que todo había cambiado porque, por vez primera en mucho tiempo, el miedo había cambiado de bando y afectaba a los que habían estado aterrorizando de siempre a la ciudadanía. Mejoraron las condiciones de trabajo, el comportamiento de los bancos y también los políticos, que dejaron de ser una casta privilegiada gracias a leyes muy restrictivas. Mis viejos comentaban que aquella acción del GLC -ellos preferían llamarla "el vuelo de la gaviota"- había sido celebrada en silencio por muchos, como en los tiempos de Carrero. 

EL AYUNTAMIENTO DE QUIJORNA (PP) ALBERGA ACTOS FASCISTAS

Colegio público de Qujorna (Madrid), 28 de septiembre de 2013


Mi amigo Javier, que vive en Quijorna (Madrid), me ha enviado esta carta para que la difunda desde este blog. Es la voz de un demócrata indignado contra una alcaldesa del PP que alberga, bajo paraguas institucional, guiños fascistas que van más allá del mentado mercadilllo, pues ha dedicado una plaza y una placa (colocada el 29.9.2013) a los "Caídos por Dios y por España" que intervinieron en las batallas entre españoles que tuvieron al pueblo como escenario (6 al 8 de julio de1937): https://www.youtube.com/watch?v=iP5fylmRn7c. 
No es tan extraño... En España toda la derecha está cobijada en el mismo paraguas...

Sra. Alcaldesa:

Soy un ciudadano habitante de Quijorna. Me ha parecido indignante que un Ayuntamiento formalmente democrático apadrine el último fin de semana de septiembre una muestra donde se airean los símbolos fascistas y nazis, ideologías que promovieron (junto a los totalitarismos comunistas) las mayores atrocidades y el sistemático atropello de los derechos humanos en las décadas centrales del atormentado siglo XX. Ustedes se excusan argumentando que era una muestra mercantil, pero el espacio de ambigüedad semántica, por la presencia preeminente de esta simbología totalitaria presidida por una pancarta que rezaba “¡Saludo a Franco! Arriba España”, es cuando menos muy inquietante. Ningún poder democrático debe permitir esas ambigüedades con los fangos más miserables de la Historia reciente… Pero es que, además, ustedes han cruzado la frontera de la ambigüedad erigiendo un monolito a los “Caídos por Dios y por España”, monumento promovido por un regimiento que luchó en un bando determinado; la citada unidad militar no defendía en absoluto los valores democráticos que establece la Constitución de 1978 bajo la que usted está gobernando como Primer Edil.

¿No dicen desde el PP que hay que olvidar esa terrible herida de la guerra fratricida de 1936? Pues bien, no se logra con actos sectarios como estos, citando solo a unos uniformados de un bando, proponiendo héroes a unos “defensores de Quijorna” en nombre de un fascismo que luego sufrimos con una dictadura atroz; ¿o es que los que defendían el gobierno legal y democrático de la República no eran españoles? Para ustedes parece que no y mucho menos héroes.

Como ciudadano que paga sus impuestos en Quijorna exijo una explicación sobre la financiación de este acto de exaltación militarista y fascista cuya memoria pretende perpetuarse con un monolito de exaltación fascista. Hiere mi sensibilidad de ciudadano demócrata y propongo su inmediata demolición, aunque solo sea en nombre de las numerosas asociaciones de la Memoria Histórica a las que haremos partícipes de esta tropelía. En modo alguno quiero que mis impuestos vayan a parar a estas miserables nostalgias que repugnan a cualquier demócrata; también exijo que se explique públicamente la posible financiación a ese mercadillo cuya calificación ética y su repugnancia política ya ha sido comentada ampliamente por la prensa libre.

En cualquier país de cultura democrática madura una alcaldesa como usted ya habría dimitido. ¿Se imagina a un Primer Edil de un pueblo cercano a Berlín alentando las simbologías y mercadeos nazis? A mí, como ciudadano demócrata, no me representa y le exijo la dimisión, por decencia moral y por incumplimiento de los valores de la Constitución, con la responsabilidad democrática que eso acarrea.

Atentamente

En Quijorna, a 1 de octubre de 2013 (funesto aniversario de la designación de Franco como Jefe supremo del ilegítimo bando sublevado en 1936 que quizá  los entusiastas asistentes del acto apadrinado por el Ayuntamiento de Quijorna hayan celebrado).

JAVIER HERNÁNDEZ RUIZ

  QUIJORNA (MADRID)

MADRID 2020 HA PUESTO EN EVIDENCIA LAS VERGÜENZAS DEL PP

Buenos Aires 7.9.2013. Madrid cae en la primera votación entre las tres candidatas a organizar los Juegos Olímpicos de 2020. La delegación española no daba crédito. No había plan B, pues la victoria se daba por segura. Tampoco TVE, confiada en prolongar los triunfales festejos hasta la madrugada, había previsto una alternativa, por lo que improvisó en la programación una obra maestra del cine casposo con sanchopanzesco título: Desde que amanece, apetece. Una muchedumbre, entusiasta al principio, regaba ahora con lágrimas la Puerta de Alcalá acordándose de las madres de los miembros del COI. La alcaldesa y Rajoy volvían en el avión presidencial con la cola de la gaviota entre las piernas y la mirada perdida en un relaxing café con leche... Botella había quebrado su futuro político y Rajoy había perdido la oportunidad de pasarnos por las narices otro triunfo internacional de su cacareada “marca España”.

El tetrafiasco olímpico ha puesto al descubierto las vergüenzas del partido en el poder. Su único plan de gobierno consiste en narcotizar a los cabreados y sufridos españoles a golpe de megaeventos deportivos y de ludomegaproyectos que nos traerán la Tierra Prometida del empleo a cascoporro con barra libre de putas, humo y tragaperras. Después de tanto tiempo y tantos desengaños, resulta que seguimos como en Bienvenido Mr. Marshall, esperando que nos caiga una limosnilla del COI o de un judío yanqui. Fiesta, pasodobles y choricillos fritos para el pueblo mientras los chorizos de siempre se lo llevan crudo. Esos son, de hecho, los principales perdedores de Madrid 2020, ese puñado de empresas ligadas al poder que ya no ejercerá su pactado vampirismo con capa de aros multicolores.

España no cambia. Nos pasó en la cresta del imperio donde no se ponía el sol que abrasaba al pueblo en la miseria, a los hidalgos famélicos y a los soldados destripados en desnortados campos de batalla. Nos pasó en 1898 cuando despertamos del último sueño imperial en medio de la oligarquía y caciquismo de la Restauración mientras se acallaban las voces honestas, como la de Joaquín Costa. Nos pasa en este largo fin de régimen bañado en esperpento y corrupción. Y siempre los mismos los perdedores; los ilustrados cercados por la superchería y el absolutismo, los liberales modernizadores del XIX fusilados en las playas, el republicanismo cívico del siglo XX masacrado por el “Muera la inteligencia”… Siempre las mismas víctimas: la ciencia, el progreso, la justicia, la igualdad, la verdadera democracia…

El batacazo bonaerense ha puesto en evidencia la falaz mitología de la derecha española: rigor, modernidad, eficiencia económica, marca España. Ni saben hablar (menos en inglés), ni argumentar con sólidas razones ni interpretar los designios de un sanedrín internacional. El fiasco olímpico ha revelado la prepotencia de los dirigentes españoles que se creen que todos son tan tontos como su pueblo, al que pueden engañar con un par de verónicas digitalizadas. Porque nuestra derecha es tan quijotesca que se empeña en hacernos creer que hay gigantes donde todos vemos molinos e insultarnos además por ese “error perceptivo”. Nuestra marrullera derecha, advocando a Goebbels, cree en el poder de las mentiras amplificadas como un interminable mantra por su gran espectro mediático. Pero en la era de Internet los españoles tienen otras fuentes y se han vuelto más críticos. Por eso casi nadie los cree, por eso cada vez es más patética su pretensión por convencernos de sus falacias en nombre de su sacrosanto derecho a ostentar el poder y saquear los recursos del Estado. Porque, más allá, de tanto atuendo mediático el Rey está desnudo y hemos visto sus vergüenzas: que basan su programa económico en los pelotazos, que su única estrategia es beneficiar a la élite económica amiga que a su vez les beneficia, que no apoyan realmente a las PYMES ni a los emprendedores ni a la clase media, que son unos incompetentes (miren al Gobierno de Rajoy), que no están preparados para una sociedad globalizada y compleja, que son nacionalistas españoles excluyentes y no entienden la complejidad identitaria ibérica, que están desmontando el Estado de bienestar para beneficiar a unos pocos, que no creen en la democracia –gobiernan con un programa distinto al que presentaron, desprecian el parlamento, mienten sistemáticamente a la ciudadanía-, que su partido es, “presuntamente”, una máquina para repartir dinero entre sus dirigentes principales…

La línea ilustrada y modernizadora siempre queda aparcada. ¿Por qué en lugar de mover espantajos efímeros nuestros responsables polìticos no nos ilusionan con el impulso de la ciencia y la tecnología punteras, en inversiones para promover las energías renovables, la educación de calidad, la creatividad y la cultura que generan valor añadido, en el bienestar de los ciudadanos, etc. Quizá porque eso no es rentable a cuatro años, quizá porque eso no da dividendos a su Cosa Nostra. Esta castastrófica sintomatología es también la de la quiebra del régimen de la Transición, sostenido por otro partido que ha participado de muchos de los mecanismos viciados del sistema. Por eso la solución es el cambio de régimen, el borrón y cuenta nueva para recuperar una genuina democracia. ¿Cómo se hace? Los ciudadanos tienen la palabra.

EL PAÍS DE LA AMNESIA

     Álvarez Cascos y Arenas en al Audiencia Nacional


España es un país sin memoria. Ni las leyes de Memoria Histórica funcionan ni las dejan funcionar. La democracia postfranquista se cimentó sobre la amnesia del franquismo sangriento y corrupto por políticos a los que les interesaba olvidar y por otros que sacrificaron los recuerdos en aras de la recuperación de la voluntad del pueblo. Desde entonces imperó el olvido. Se olvidó que Juan Carlos I era el cachorro de Franco, se olvidó que AP era el franquismo camuflado, el PSOE desmemorió sus siglas, su tradición, su marxismo originario, el PCE su republicanismo... El régimen de la Transición es el régimen de la desmemoria.

Nuestros políticos, por tanto, han fundamentado su actuación en el olvido y su pariente, la mentira. Rara vez asumen responsabilidades políticas, encomendándose a una responsabilidad penal que se diluye en un sistema judicial controlado por ellos mismos.En esta democracia eternamente transitiva los delitos de políticos y financieros se olvidan fácilmente mientras cualquier hurto es penado con saña.También se pierde la memoria a la hora de poner en práctica los programas electorales, llegando incluso Rajoy a invertir totalmente sus dictados tergiversando los mecanismos de la democracia... 

En un país donde la corrupción se olvida sistemáticamente e incluso se refrenda en las urnas (miren a Valencia), no es de extrañar que los secretarios generales del PP no recuerden nada en sede judicial; ni que, en sede parlamentaria, el Presidente del Gobierno tenga memoria de sus tratos con un amiguito a quien enviaba animosos SMS. España es un país desmemoriado donde hasta las palabras han perdido su carga semántica. Son meros balbuceos, alaridos o fatuos fuegos fáticos. España es un silencio de ruidos. España es un exabrupto amnésico. Despreciada la vía de las responsabilidades políticas, manipulada la vía judicial, la única esperanza es que la ciudadanía esta vez no pierda la memoria y pase factura en el único canal -manipulado por D'Hont- que nos conceden para luchar contra el olvido: las urnas.

LA DIGNIDAD ESTÁ EN EL MARGEN, TAMBIÉN EL FUTURO

Hemos llegado a tal grado de indignidad pública que los ciudadanos dignos están en el margen del sistema. Los políticos que no han querido pringarse de la gran pomada, los profesores universitarios que se han resistido a la endogamia reinante (los menos), los jueces y periodistas independientes, los empresarios realmente emprendedores, los que pudieron llevárselo crudo y han optado por la decencia.... Muy pocos, escasísimos, auténticos héroes de una ciudadanía proba donde edificar un genuino futuro democrático. España es un estercolero; y de la misma manera que una sociedad cobarde aguantó la losa del franquismo durante cuarenta años ahora hemos convivido con esta estafa transitiva hasta que el chiringuito está amenazando ruina y empiezan a huir las ratas. 

Por eso, como en aquella oscura época, son las gentes del margen las que apuntan al futuro, los que tienen la  necesaria credibilidad moral. Por eso este cataclismo no se resuelve con parches y cataplasmas, sino con borrón y cuenta nueva. Necesitamos que los del margen pasen a ser epicentro para recargarlo de decencia democrática y ética.

                            Diogenes buscaba a hombres auténticos....

REFORMAR EL SISTEMA PARA APUNTALARLO (UPyD)

Rosa Díez proclama en una entrevista en El País  el fin del bipartidismo y erige a su partido en una alternativa regeneradora. UPyD se entiende en el marco de las maniobras del Régimen de la Transición para evitar su debacle. No cuestiona la monarquía parlamentaria, no condena el franquismo y pretende iniciar una serie de reformas que apuntalen el sistema dentro del predio constitucional. UPyD tiene una cara razonable, la que presenta su lideresa en la citada entrevista y otra más visceral que exhiben de vez en cuando para sintonizar con los centralistas, cabreados con los grandes partidos y demás. Pero Rosa es uno de ellos, una profesional de la política que lleva en ella más de treinta años. Ahora ha lanzado el magenta, que está entre el rojo PSOE y el azul PP, pero en el fondo comparte la misma gama cromática ya desahuciada. Y es que UPyD propone un lavado de cara y a seguir como siempre. Y esta crisis ha demostrado una cosa, que el sistema está podrido y hay que empezar a construir otro autenticamente democrático desde los cimientos. En esa tarea sobran los oportunistas.

SAMPEDRO Y MARGARET THATCHER DESAPARECEN EL MISMO DÍA: DOS ICONOS ENFRENTADOS

              

Qué curioso, en el mismo día se van del mundo dos seres diametralmente opuestos en sus roles. Ha sido en abril, el mes en el que murió Cervantes, Shakespeare y tantos grandes... Margaret Thatcher era la Sibila Mayor del neoliberalismo que ha ocasionado la crisis profunda que nos ahoga, José Luis Sampedro, era un sabio reconvertido al humanismo desde esa disciplina económica que, según él, se había puesto al servicio de los potentados. A simple vista, la doctrina de la inglesa parece estar ganando, pero a la larga estoy convencido de que el tiempo dará la razón al español. Los tres jinetes del Apocalipsis freemarket han hecho mutis por el foro estigio: Reagan, Juan Pablo II y la Dama de Hierro. Mientras los anglosajones procuraban el rearme moral del capitalismo, venciendo sobre sus enemigos (los comunistas y las díscolas dictaduras latinas), el histrión polaco rearmaba a la Iglesia Católica en la línea de una Cristiandad reaccionaria que quería desvincularse de los avances del Concilio Vaticano II. En ello se empleó a fondo, doctrinal y disciplinariamente el entonces responsable del Santo Oficio, ni manos ni menos que el cardenal Ratzinger, quien le escribía los papeles a Wojtila. Así derribaron a la vez el muro de Berlín y los puentes de una Iglesia que quería conectarse con el mundo, como soñara Juan XXIII. El resultado es que ha desaparecido ese frío statu quo bipolar para dar paso a otro multipolar pero con unos msmos ganadores siempre: los ricos y los poderosos. El mutis de Margaret Thacher ha sido recibido con júbilo por mineros galeses y progresistas británicos mientras la derecha lo lamenta, porque sigue admirando ese talante férreo, ese ultraliberalismo autoritario que ahora echan de menos hasta en Angela Merkel. Pero la alemana ha logrado trasladar a la Unión Europea el desideratum de esa dama inglesa que quiso convertirnos a todos en pequeños capitalistas al tiempo que adelgazaba el Estado al máximo. Angela ha ido más allá, nos está convirtiendo a todos en esclavos de la maquinaria capitalista: menos sueldos, más horas laborales, más años trabajando, menos servicios sociales... Si la Thacher declaró la guerra al Estado para salvaguardar el individuo en medio de la jungla social spengleriana, la canciller germana está aniquilando también el individuo con derechos sociales. Esta dama debe ser de acero.

En medio de este calculado desmontaje la voz de José Luis Sampedro era una nota discordante en el rebaño de economistas paniaguados al servicio del contubernio neoliberal. Un hombre tranquilo, un craneo amueblado, un espíritu guiado por los valores humanistas europeos. El mundo se construye desde los valores y el escritor denunció que los pilares en los que se sustenta el actual edifico son injustos, insolidarios y miserables. Denunció sobre todo que nos lo quisieran como inevitables y verdaderos... El luchó en su dorada vejez contra esa intoxicación y paseó su bella indignación hasta su último mutis.

EN CHIPRE LA UE SE HA QUITADO LA CARETA

Bruselas se ha quitado la careta, con el minúsculo Chipre ha aplicado la poltíca que realmente quisiera ejecutar en todos los sitios: que paguen los ciudadanos los platos rotos de la crisis que han creado los mastines financieros; sí lo bancos, que son precisamente los pirncipales beneficiarios. Con España o Italia, no se atrevieron a tanto, pero en la pequeña isla mediterránea han cruzado el rubicón pisoteando una de las garantías ciudadanas hasta ahora intocable, el derecho a los depósitos bancarios (ahorros). La Unión Europea permitió que Chipre se conviritiera en un cuasi paraíso fiscal para mayor gloria de los inversores rusos y ahora decide que sus ciudadanos apechuguen con todo el desastre. Qué Europa es esta que prioriza los bancos sobre los ciudadanos... Ante las protestas la troika hace amago de una "quita", pero esa palabra se refiere a la condonación parcial de una deuda y lo que realmente promueven los eurócratas en Chipre es un asalto a los depósitos de los ciudadanos, un corralito, una estafa. No es extraño que, atropellado derecho tan fundamental, los ciudadanos europeos nos preguntemos, ¿quién será el siguiente?

En España estamos tranquilos, nuestro Gobierno insiste en ello, porque lo nuestro no tiene nada que ver con eso. Solo aparentemente, porque también nosotros estamos pagando la factura de nuestro particular, enorme desaguisado financiero. ¿De dónde creen que salen los fondos para arreglar los agujeros de Bankia y demás ralea? Según las estadísticas a cada español le costará más de 6000 euros este aventurerismo financiero.

En medio de este pequeño apocalipsis los últimos acontecimientos ponen en evidencia otro aspecto inquietante: unos líderes europeos sin norte ni programa. El sábado querían que pagaran todos los ahorradores chipriotas, tras las protestas del domingo se exime a los más humildes... Más allá de la sabia rectificación está el errático comportamiento de unas instituciones europeas que ya no saben cuál es su cometido. A los sufridos españoles, inmersos en nuestro régimen señorial ibérico antes nos quedaba el consuelo de Europa, ahora casi la tememos más que a nuestros vampiros particulares.

EUROPA, BREVE CRÓNICA DE UN SUICIDIO A PLAZOS

Por su interés, profundidad y perspicacia reproduzco este texto de un amigo filósofo que aborda el tema de Europa, el marco económico, social y político en el que inexorablemente nos tenemos que mover.

Europa fue un sueño de la nueva democracia española, pero ¿era un sueño envenenado?

Por una vía u otra, Europa intenta desde hace tiempo una solución numérica, americana. Para más señas, estadounidense: estrellas y barras, aislar y federar. Aunque a las estrellas, claro está, la UE quiera darles un aspecto más humano, más circular que geométrico. No es casual que la idea de la Comunidad Europea brote del desastre de la Segunda Guerra y del auge de la Guerra Fría. Es decir, de una dirección norteamericana. “Todos somos berlineses”, dice Kennedy en 1963: Europa como barrera ante un imperio del Este que llega hasta Cuba.

Veamos. ¿Qué puede significar que el origen de Europa, Grecia, esté hoy en el punto de mira? Que el Sur está en el punto de mira, esto es, que lo está el Mediterráneo como sincretismo donde convergen muy distintas culturas y razas, creando el espacio común de una “cultura de los sentidos” (Weber). El sur piensa, vive y obra según la percepción, la presencia sensible. Según lo vivido, lo visto y oído: es esto lo que debe acabarse.

Ya sólo la estética que brota de esa ancestral cultura sensible no tiene nada que ver con la actual separación económica que insulariza a cada ser humano, separándolo de sus comunidades locales y de su entorno terrenal. La esencia de la economía no es económica; tampoco ideológica. El capitalismo laico es sobre todo una nueva religión triunfal, un integrismo de la separación. Cada hombre, un voto: cada minuto, una ocupación, un dígito, una imagen. Nos salva, bajo cualquier ideología, una cronología de la producción.

La vida real, local, debe ser recortada por la movilización total, como ya algunos visionarios avanzaron en los años 20. Ya solamente vivir, despreocupadamente, es hoy un pecado para la religión que vino del Norte, esta magia blanca de la economía. Ni siquiera Marx es ajeno a esta ofensiva puritana que debe acabar con la “pereza” y las alucinaciones del Sur, incluso en la misma Alemania.

Se trata de una operación de neutralización sin precedentes, pues debe conseguir que los individuos sepulten en lo privado sus sueños (sueños que, por esa misma clandestinidad, serán cada vez más patológicos). Se trata también de que los países del sur conviertan en turística su singularidad, sus paisajes, sus costumbres y sus vinos. De ahí la catatonia del actual ciudadano medio europeo, su bloomización, pues está exiliado de sus raíces in situ. La depresión y el suicidio son en Francia un “problema nacional”. Pero nos libra de otras variantes del trastorno bipolar el hecho de que, a diferencia de Texas, entre nosotros no circulen las armas. Así, la gente desaparece lentamente.

En tal mutilación anímica, se debe cercenar en nosotros todo lo que sea origen, una fatalidad natal de la que nuestra libertad debe despegar. Naturalmente, este integrismo tiene expresiones geográficas. Ni Irlanda ni Rusia, ni Inglaterra, ni Italia o España se salvarán de esta sospecha que debe recorrer los bordes asilvestrados del geométrico imperio que tiene su sede en Bonn. Aunque quizás el gran fantasma europeo sea África, ese “anti-piso muestra” recorrido por las matanzas, el terrorismo, el sida y las nuevas plagas bíblicas con las que nos ocupa el orden informativo que acompaña al político.

El colmo de las paradojas es que la cándida España se apunte entusiasmada a este dispositivo que debe clonarnos. Bien es cierto que nosotros tenemos un problema adicional que nunca han tenido Italia o Marruecos: fuera del folclore, odiamos nuestro ser, nos avergonzamos de nuestra diferencia (en tal sentido, una guerra civil larvada jamás terminará entre nosotros). De ahí la maravillosa frase, hace ya diez años, de un intelectual de la talla de Solana: “Por fin hemos dejado de ser españoles”.

De ahí que hayamos depositado nuestro destino en la burocracia de Bruselas, sin entender que cuando Europa es algo no degradante (tal vez para Francia y Alemania) lo es a partir de la soledad de cada nación, del ejercicio de fuerza que realiza. En este punto, la sabiduría inglesa siempre ha sido envidiable.

¿Resultado de la ilusión española? Una constelación de síndromes, todos ellos preocupantes. Primero, como decía Ortega hace casi cien años, abandonamos toda aventura exterior. La más importante de ellas, ese universo de quinientos millones de almas hispanas. Segundo, al perder el coraje para el exterior, crispamos el interior hasta el límite: duplicando la furia ideológica, los partidismos locales y regionales, las instancias administrativas, la burbuja turística e inmobiliaria, la casquería nacional del cotilleo... Frente a la simplicidad de lo primario (tierra, nación, esfuerzo, creatividad, industria) nos hemos refugiado en la burbuja de lo terciario y complejo. Burbuja intrínsecamente corrupta si le falta un suelo.

La corrupción está servida en un país donde medio mundo quiere medrar sin generar riqueza. Dicho sea con toda la prudencia, y otra vez al margen de las ideologías, es difícil no pensar el paro español también como un síntoma de nuestra pasividad, de nuestra heteronomía. Nuestro índice de paro crónico comenzó en cierto modo con un “paro anímico”. Funcionarios de nosotros mismos, dependemos siempre de otro, una entidad pública o privada que nos contrate.

Finalmente, en tercer lugar, la disgregación nacional. No entendimos que sin lo primario no se puede vivir, por eso, al reprimirlo, lo primario ha regresado en formas perversas. No entendimos tampoco que sin agricultura e industria, sin nación, cultura y creencias no se puede vivir. El último corolario de esto es que las culturas hispanas laboriosas y pegadas a la tierra, no sólo los vascos y los catalanes, se aferran a su propia versión de lo primario, que no odian. De ahí el consiguiente razonamiento, que nunca se hará expreso: si España renuncia a sí misma, a su unilateral tarea exterior, para disolverse en la economía europea, nosotros preferimos “insularizarnos” por nuestra cuenta, como nación que debe conservar sus características culturales y ejercer su fuerza en Europa. Catalanes y vascos han entendido mejor de qué manera implacable funciona Europa que el resto de los españoles.

No es un problema de ideología. Al menos para los países periféricos, Europa es la coordinación de la dispersión, la organización sonriente de la humillación “terciaria”. Es normal que Inglaterra se resista.

La bonanza económica, y un dinero europeo que siempre estuvo envenenado, han subvencionado nuestro desarraigo y deslocalización nacional. Nos ha endeudado con sonriente facilidad, tapando durante décadas el castillo de naipes del “milagro” español. Ahora que el espejismo del bienestar ha desaparecido, nos va a costar recuperarnos y despertar de este sueño de dependencia.

                            Ignacio Castro Rey. Madrid, 26 de enero de 2012

DE FURTIVOS (J.L. Borau, 1975) a BÁRCENAS... LA PERSISTENCIA DEL RÉGIMEN SEÑORIAL

He vuelto a ver Furtivos, el largometraje que hizo célebre a José Luis Borau el mismo año que Franco se apagaba rodeado del "equipo médico habitual". Conocí a Borau y era un aragonés tozudamente creativo, un cineasta riguroso y sincero. Ese universo de perverso cuento de hadas retrata con lucidez los entresijos del poder franquista. Un gobernador caprichoso que solo piensa en sí mismo y en su interés (el ciervo, la caldereta...), una bruja, un príncipe furtivo y una princesa de las Divinas (que no divina). La miseria de la dictadura expuesta en medio de ese sueño forestal estraboniano del "Caudillo": "España, el bosque en paz". Franco y sus cazadores esquilmaban el país mientras el pueblo -criado en los mismos pechos que el dictador- pasaba hambre, se daba al furtivismo para sobrevivir. Qué dura era aquella España, pero... ¿ha cambiado tanto tras la ansiada democracia juancarlista?

Sí aparentemente, somos más modernos, más altos, más refinados...; hemos mejorado en gastronomía, deportes y en productos culturales... Pero seguimos siendo gobernados por una "minoría extractiva" surgida de la alianza entre financieros y políticos. En el bosque siguen campando los mismos (luego Berlanga los retrató con retranca esperpéntica en la saga del Marqués de Leguineche), si bien ahora vienen en todoterrenos alemanes (¡ah, los Seat 1.500 del boato franquista!, contaminaban menos...) y con formas democráticas. El timo del tocomocho señorial sigue funcionando en Iberia desde la Edad Media, ahora con atuendos de civismo europeo muy políticamente correcto para el nuevo monarca y su Corte de aprovechados. Como ocurriera con el largometraje de Borau, muy refrendado por el público de la época, ahora también estamos en un fin de régimen. Como los de 1975, los ciudadanos de hoy son conscientes de la distancia cada vez más sideral entre sus intereses y los de la clase senatorial corrompida hasta los cimientos. Los "cazadores", escudados en su indumentaria "democrática", se resisten a perder los privilegios que ostentan sobre la foresta y sus habitantes, cada vez más esquilmados. Porque la caza es cada vez más escasa y la voracidad señorial cada vez mayor.

¡Necesitamos un Robin Hood!

¿QUIÉN SE BENEFICIA DEL AVE?

Francia y España conectadas por vías férreas de alta velocidad, pronto será un sueño. Madrid-París en nuevo horas, ¿para quién?

 Qui prodest AVE? ¿Quién ha sacado partido de esta inmensa inversión hecha con dinero de todos los españoles? ¿Los españoles? Antes de este AVE de mal agüero los ciudadanos podíamos comunicarnos con Madrid en trenes Intercities cuyo billete era asequible, hoy día las tarifas de alta velocidad son imposibles... Antes casi todas las ciudades estaban comunicadas por ferrocarril, hoy día las líneas se están cerrando y las ciudades intermedias se quedan en el vacío. Todos los estudios especializados demuestran que los beneficios del ferrocarril de Alta Velocidad en España son más bien escasos. Fue dinamizador del turismo en Córdoba y Sevilla en su momento, quizá alentó la construcción en Ciudad Real o Albacete cuando llegó allí, poco más. Cosecha muy magra para tan inconmensurable inversión. La Alta Velocidad Española es un síntoma, quizá uno de los buques insignias, de la era del Gran Despilfarro. Y seguimos. Mientras Francia y Jjapón han detenido su expansión, las alas de hierro del AVE pugnan por extenderse en plena crisis. ¿Queremos plantear con esta apareciencia de supermodernidad que somos un país de primera? El resto de los indicadores inducen más bien a lo contrario... Un país avanzado es el que gestiona con rigor y racionalidad sus recursos y este es un ejemplo de todo lo contrario.

          

Pero ¿quién se beneficia del AVE? En primer lugar, Alemania y Francia que nos han vendido cara su tecnología Siemens y Alston respectivamente. Otra muestra más de que la "generosidad" franco-alemana con su vecino del Sur está plagada de intereses, como los de sus bancos que ahora nos estrangulan... En segundo lugar a las empresas concesionarias, a las grandes constructoras, firmas de ingeniería y proveedores varios. En tercer lugar a los políticos que, a buen seguro, han sabido como sacar partido de sus gestiones (tenemos tantos precedentes en los juzgados...). Y el pagano, el ciudadano, como hemos dicho solo es beneficiario si tiene poder adquisitivo para pagarse las altas tarifas que, por cierto, indirectamente sufragamos todos. Vano sacrificio, pues los trenes de alta velocidad pasan raudos por nuestros pueblos y ciudades sin dejar beneficios en ellos, que son los que han ofrecido recursos y territorios. Dejando de lado todos estos aspectos críticos, si aplicamos un criterio estrictamente económico, comprobaremos que el trayecto más rentable (Madrid-Barcelona) es sustancialmente menos rentable que el eje, por ejemplo, París-Lyon...

El AVE es un paradigma de la locura del desarrollismo democrático español de las últimas décadas, diseñado como antiejemplo de la gestión de recursos pero muy rentable para los que han venido sacando tajada desde que se instauró el régimen de la Transición.